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《聲音與憤怒(十週年紀念增訂版)：搖滾樂可能改變世界嗎？》



影響華語搖滾世界重量著作！

搖滾成為整個青年反文化革命的先鋒，

因為它能挑起你的欲望，鼓動你的身體，刺激你的思想。

搖滾樂或許從來不能掀起革命，但當搖滾樂抓到了時代的噪音，這些音樂將不斷在被壓迫的人們的腦袋中迴響，將不斷在反抗的場景中被高唱。

尤其，任何政治行動、遊說或抗爭，都必須來自群眾的參與，而搖滾樂--不論是一首歌或一場表演，都可能改變個人的信念與價值，鼓勵他們參與行動。

當搖滾樂去感動人心、改變意識，並結合起草根組織的持久戰，世界就能被一點一滴地改變。

歡迎你加入抗爭行列

只要穿上抗爭標語的T恤

你便參與了革命等待大躍進的來臨

搖滾改變了我，也改變了你，而當每一個個人被改變時，世界也就被改變了。

2004年，張鐵志用《聲音與憤怒》開啟中文世界的讀者對於搖滾與社會關係的新視野，成為中文搖滾書寫的經典，是每個世代搖滾青年的必讀之書。這本書讓純粹的音樂青年開始關心政治與社運，讓搖滾樂手更相信音樂的力量。

十年過去，那些憤怒的光影與聲音，又會與這個時代產生怎樣的新連結？

2007年，在《反叛的凝視》中，反思當代西方政治和文化反抗行動。

2010年，《時代的噪音：從狄倫到U2的抗議之聲》結合了搖滾與反抗精神，進一步書寫關於西方重要的抗議歌手以及他們所處時代。

2014年，時值時代最劇烈變遷的關鍵，全新改版的《聲音與憤怒：十週年紀念版》嘗試與這個島嶼的聲音與憤怒對話。本書除了對原先內容──從六○年代至今音樂對於社會各種不同的介入與連結，挖掘音樂作為一種反叛能量的可能性和侷限外──的增添與改寫，更增加了從捷克、東德、俄羅斯到拉丁美洲的抗議音樂。

《聲音與憤怒》是我音樂歷程中讓我停下腳步重要的書本之一。在心裡混亂盲目的時候回頭想想初衷，在旁人喧譁指責的時候抬頭看看前頭。

--瑪莎?五月天樂團

社會運動需要音樂嗎？占領運動期間，一個我們經常討論的議題。對於創作音樂的我與評論音樂的鐵志，答案明顯不過：音樂從來沒有在社會運動中缺席。尤其是對我這個害怕公開演說或喊口號的人，音樂是最佳的表達工具，因為音樂最容易感召人心。

--黃耀明

音樂人的客觀創作背景、主觀創作理念，乃至於投入社會運動、參與政治改革的行動力，透過各種資料的分析、整理與呈現，鐵志讓音樂變得更立體，也讓音樂人更易於親近了。

--Freddy，閃靈樂團主唱

《聲音與憤怒》是華文出版第一本以社會學角度出發的音樂書寫，將一個樂團或者一首歌作為case，對應一個運動、一個革命......至今仍無人出其右，十週年將屆，鐵志的增修讓人期待。

--阿凱，1976樂團主唱

現在的青年不但對音樂的興趣更深厚；對政治也更加有感，......希望年輕的一代能藉由這本書更加理解他們未曾經歷過的和即將要面對的未來。

--吳永吉，董事長樂團主唱

希望《聲音與憤怒》一直長長久久地發行下去，持續帶給每一代新的音樂人，多元與深度的想像空間。

台南伴手禮名產--吳志寧

搖滾已不只是對陌生國度的憧憬，也是土地與世代的共同記憶，在渾然未覺中，它徹底改變了我們身處的世界。而在這過程裡，《聲音與憤怒》不僅闡述改變，更是參與了改變本身的重要著作。

搖滾樂改變世界？也許更應該說：改變世界的，都很搖滾。

--柏蒼，回聲樂團 Echo

《聲音與憤怒：搖滾樂可以改變世界嗎？》張鐵志十年前出版了這本書，拋下了這個問題，並在當年那個二十歲的搖滾少年心中搭建了一座橋，橋的彼端是音樂人的社會參與，我隨著書裡的章節，把每個年代的場景走了一遍，也推翻了心中曾存在的「音樂歸音樂政治歸政治」這種說法。

--楊大正，滅火器樂團主唱

五月天瑪莎 專文推薦

黃耀明、何韻詩、Freddy（閃靈）、吳志寧、吳永吉（董事長）、吳柏蒼（回聲）、林生祥、阿凱（1976）、楊大正（滅火器）

共同推薦

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  張鐵志
  
  知名文化與政治評論人，在台灣與中港主要媒體撰寫多年專欄，關注主題包括國際政經、台灣政治、搖滾與文化。現任香港《號外》雜誌主編、文藝復興基金會副理事長，曾任台灣音樂環境推動者協會、台北當代藝術中心協會、台灣民主平台等NGO理事。台大政治系、政治研究所畢業，紐約哥倫比亞大學政治學博士候選人，曾任教於清華大學、台北藝術大學、香港中文大學。著作包括《聲音與憤怒：搖滾樂可以改變世界嗎？》、《反叛的凝視》、《時代的噪音》；合編有《愛上噪音》、《文藝如何復興我地》。
  
  

聲音與憤怒(十週年紀念增訂版)：搖滾樂可能改變世界嗎？－目錄導覽說明

• 
  
  自序 那些憤怒的光影與聲音
  
  導論 搖滾樂：是革命的號角還是伴奏？
  
  輯一 一九六○年代
  
  1. 六○年代：搖滾革命的原鄉
  
  2. 在街上起舞
  
  3. Woodstock：從反叛的烏托邦到烏托邦的反叛
  
  輯二 一九七○年代
  
  4. 華麗搖滾：一場豔美?昧的情欲革命
  
  5. 龐克搖滾：底層青年的憤怒?喊
  
  Extra｜衝擊樂隊的永恆衝擊
  
  輯三 一九八○年代
  
  6. 當搖滾與政黨掛?：從「搖滾對抗種族主義」到 「紅楔」
  
  7. 從「Live Aid」到釋放曼德拉：良心搖滾的政治學
  
  8. 「警告父母」：流行樂的言論自由戰爭
  
  Extra｜是自由化還是壓制自由？美國音樂界新寡頭的爭議
  
  輯四 一九九○年代至今
  
  9 走向黎明：如何歌唱生命之歌？
  
  10. 愉悅的政治：瑞舞時代的反叛之舞
  
  11.「搖動選票」：以音樂進行組織動員
  
  12. Britpop與第三條路的背叛
  
  Extra｜碼頭工人站起來：「撼動碼頭」
  
  13. War Is Over？沒有停止的反戰歌聲
  
  14. 另一個世界是可能的：全球化與新世紀的搖滾行動主義
  
  15. 告訴我們真相！
  
  更多聲音、更多憤怒
  
  16.宇宙塑膠人的時空之旅--從布拉格、紐約到台北
  
  17.普京為什麼害怕陰部暴動（Pussy Riot）
  
  18. 自由之鐘：一場搖滾音樂會與柏林圍牆的倒塌
  
  19. Tropicalia：巴西的音樂、文化與反抗
  
  20. Victor Jara：革命不能沒有歌曲！
  
  

自序

那些憤怒的光影與聲音

十年前的初夏，我出版了第一本書《聲音與憤怒：搖滾樂可以改變世界嗎？》。十年來，有許多多多朋友跟我說這本書如何改變了他們：有些音樂青年開始關心政治與社運，有些搖滾樂手更相信音樂的力量。但這本書改變最大的，是我自己的生命方向。

剛出版這本書時，我在紐約哥倫比亞大學的博士學位剛進入第二個夏天。本來希望這本書可以在出國之前完成──我出國讀書那年正好是三十歲，所以可以讓本書作為我青春搖滾歲月的一場告別，從此專心進入學術生涯。

在這本書之前，我只有零星公開發表過一些文章，不論是政治評論或音樂評論，或者如這本書所關照音樂政治。沒想的是，「聲音與憤怒」出版的第二個月，我開始同時在兩個主要報紙寫專欄。此後，我的軌道越來越往寫作傾斜，並從一個單純樂迷越來越多介入音樂與社運的聯繫。

2008 年，《聲音與憤怒》在中國出版，又把我的人生軌道帶入一個新世界。我開始在中國寫專欄，結識中國的音樂人、文化人和異議者，進入中國的公共領域。我抱著巨 大好奇心進入這個陌生又熟悉的國度，並嘗試用寫作去參與此地的社會改變，當然也遭到被打壓的滋味，成為敏感人士。

2012年底因為《號外》雜誌邀 請擔任主編，我搬來香港，見證這個島嶼的聲音與憤怒，並且看到一批音樂人始終站在抵抗的前線。他們證明了，音樂人如何透過他們的音樂，以及他們作為一個公 民的基本身分，去改變這個世界。也許這個體制沒有一時之間被打倒、被轉變，但在這個過程中，人心已經不同，而世界不就是一個個真實的人所組成的？我們改 變，世界也就隨之改變。

這就是這本書要講的故事。

2014.12 香港

1.

從來沒想到這本書的完成會在紐約，一個我少年音樂旅程的完美終點。

2002年到2007年，我生活在紐約--這個二十世紀西方文明中前衛與頹廢文化的源泉、華麗與腐敗的肉身呈現，以及六○年代以來民謠與搖滾反叛烈焰的火源。

在 這裡，我走過了Woody Guthrie、Bob Dylan、Velvet Underground徘徊過的格林威治村，行過了許多搖滾人棲息過的Chelsea Hotel、約翰?藍儂被槍殺的達科塔（Dakota）公寓門前，以及不遠處紀念他的「草莓園」（Strawberry Fields），並且和許多樂迷一起守望著龐克運動的傳奇酒吧CBGB的最後一夜。

我也親眼目睹了本書中許多搖滾反叛前鋒的表演，不論是改寫音樂 史的紐約本地英雄：Dylan、路瑞德（Lou Reed）、帕蒂?史密斯（Patti Smith）、音速青春（Sonic Youth）、約翰?藍儂的妻子小野洋子（Yoko Ono）和兒子西恩?列儂（Sean Lennon），尼爾楊（Neil Young）、R.E.M.、湯姆?莫瑞羅（Tom Morello），或是從英國、愛爾蘭來傳遞憤怒的比利?布雷格（Billy Bragg）、原始?喊（Primal Scream）、電台司令（Radiohead）和U2。

有些演唱會我無緣到場聆聽，只能在瞥見他們的廣 告安靜地躺在報紙角落：Pete Seeger、Iggy Pop、性手槍（Sex Pistols）、大衛?鮑伊（David Bowie），彷彿證明他們確實存在於這個時代。他們在我生活中就如走馬燈般鮮明卻一閃即逝。但無論如何，這個城市讓我確認本書的文字終究不是一場浪漫的 虛構，而是真實人物輪番上演的歷史與現實。

在我眼前重現的不只是音樂表演，還有各種社會反抗。二十一世紀初的美國，正爆發美國繼六○年代以後最 大 的反戰運動，人們對六○年代的所有浪漫想像得以再度現身。當小野洋子在紐約另類雜誌《村聲》（Village Voice）刊登全版廣告，在全白版面正中寫著「想像和平」（Imagine Peace）時，我幾乎以為我手中翻閱的是三十年前的報紙；而當比利?布雷格在狹小的舞台上呼籲聽眾參加反戰遊行時，我知道這不是已經泛黃的夢境，反抗就 是現在！

2.

如果在紐約完成本書是一大意外，那麼人生更大的意外就是這本書的出版。

大學時期，我以為音樂僅會是一生的嗜好，攻讀政治學且以知識作為社會實踐的武器才是人生的志業。沒想到有機會把這兩者結合起來。

青春時期剛開始聽搖滾時，心中深處當然有著成為歌手的夢想：少年願望是做個在舞臺上翻來滾去砸吉他踢音箱的搖滾巨星，青年時期的想像則是蓄長髮留鬍渣背著吉他走唱街頭的抗議歌手。

因為沒有音樂天賦，歌手沒有做成，只能寫音樂文章這條路。

許 多成長的回憶只有零碎而朦朧的片段，但是當時聆聽的音樂卻異常清晰，因為音樂終究是不會消逝的，彷彿電影結束時鏡頭突然停格，配樂卻驟然響起，對影片的最 終記憶遂濃縮於這首歌和最後一個鏡頭。於是，這一首首歌曲拼湊起我生命旅程中那些過度曝光而模糊的聲音與光影，以及後青春期的聲音與憤怒。

3.

八○年代前期，小學五年級，我和叔叔去南京東路的「中華體育館」聽日後成為最常來台灣的「空中補給」（Air Supply）演唱會，聽到一半莫名腹痛（不是因為聽了歌），以至於演唱會未結束便狼狽逃出。不久後「中華體育館」被燒掉，也燒毀了我的「空中補給」啟蒙階段。

國 中時的鏡頭是陽光燦爛的熱天午後，躺在叔叔的小房間床上，散落一地的是他的黑膠；封面是前衛搖滾的精緻插畫，或者重金屬性意味濃厚的美女封面。房中間則矗 立著齊柏林飛船樂隊（Led Zeppelin）「通往天堂的梯子」，讓我可以慢慢地爬上去，逃逸到一個遠離升學體制壓迫的音樂世界。

到了高 中， 在放學與回家的空檔中，背著書包在台北街頭追趕上個時代的音樂，撿拾前人遺落的精采：在西門町佳佳唱片行搜尋以前本土的搖滾刊物（《搖滾生活》、《小 雅》......），或是在大安路巷中沉醉於發行老搖滾錄音帶的「翰江」唱片，或者是在公館「宇宙城」唱片行認真研讀中文側標來進修音樂知識。

在這些文字中，他們說「搖滾是一種生活態度」--但也懵懵懂懂說不清這到底是什麼態度，只知道彷佛是一種不同於流行、一種抗拒主流體制的反叛姿勢。

進 入大學後，我的熱情也從音樂轉向另一個世界：學生運動以及各種抵抗世界的知識。這讓我走入六○年代的西方學運史，然後發現在那個狂暴年代中，燃起熊熊烈火 的正是民謠和搖滾。於是，我對搖滾樂的反叛有了更深一層認識，並開始好奇於音樂與反叛之關係。但彼時尚未想過會走上音樂寫作之路。

一個偶然機會 改 變了我的生涯。從1995年開始讀研究所時我就應邀在時事新聞週刊《新新聞》寫些東西，英國戴安娜王妃過世時，文化版主編希望我寫一篇關於艾爾頓?約翰 （Elton John）的文章。我試著把他放在搖滾文化中來書寫這下我開始嘗到駕馭文字的快感與探索搖滾樂豐富文化的樂趣，此後又繼續在《新新聞》和「淘兒」 （Tower）唱片出版的雜誌《Pass》寫稿。我開始和所謂的「樂評圈」沾上邊。

1999年，《新新聞》與MTV音樂台合作一個節目，試圖參考 美國MTV的「Rock the Vote」（詳見本書第十章），鼓勵音樂青年關心政治，我當仁不讓加入。案子結束後，又參與另一檔MTV的音樂節目「音樂百年紀事：在世紀末回顧西洋音樂 史。彼時我正在撰寫關於台灣民主化與政商關係的碩士論文，於是一邊跑圖書館找台灣研究資料，一邊去充滿俊男美女時尚尖端的MTV電視台做節目，日子在人格 分裂的生活中逐漸流逝。

4.

除了文字工作，也因緣際會地從事一些接合音樂和政治的戰鬥。

1995年，一位從事政治工作 的 學長找了我們幾個朋友幫當時在野黨總統初選候選人策劃一些吸引年輕人的活動。我們雖然不見得支持這位候選人，但有人支持我們做一些酷的事，何樂而不為？彼 時春天的吶喊剛在南方出現，音樂祭還是島嶼上陌生的想像，我們決定舉辦一場「轟炸台北--青年文化藝術季」。

活動三部曲是：夜晚在大安公園舉辦 一 場新舊非主流串聯的搖滾音樂會，下午是從中正廟出發到大安公園沿街進行卡車搖滾表演，在卡車搖滾後和演唱會開場前是台灣電子音樂先驅者DJ @llen的trance party。台北雖然沒有被炸成廢墟，搖滾與電音卻首次用狂歡的姿態攻佔大安公園和台北街頭。

更值得驕傲的是，當時受邀表演的樂隊「觀子音樂坑」後來成為台灣最重要的樂隊「交工」，通過試唱帶甄選參與卡車搖滾的「瓢蟲」則成為台灣九○年代末最閃亮的女子搖滾樂隊。

當 然，這場文化藝術季終究未讓候選人初選過關，更無法帶來政權轉移。但是就在那一年，台北的音樂地景卻真正地逐漸出現一場革命：許多另類樂隊開始一起「轟 炸」台北（北大專搖滾聯盟、台大酒神祭、在台灣沃克的「自己搞歌」、當時地下文化高潮的破爛藝術節......）；在城市的中心，反對黨市長推動空間解嚴，讓年輕 人在曾經肅殺冰冷的「總統府」前狂歡熱舞；在城市邊緣則有是剛興起的rave party；而另類青年文化刊物《破報》也是從這一年創刊，成為這些音樂地景轉變

推薦序

搖滾樂可能改變世界嗎？

瑪莎

幾個月前，鐵志哥在臉書上捎來了個訊息，問我《聲音與憤怒》即將要出版增訂的十週年版本，是否可以為他寫幾句話？

沒有多加考慮，我便回覆答應。一方面因為鐵志哥在各媒體出沒的評論文字一直是我追逐拜讀的對象，而另一方面，《聲音與憤怒》是我音樂歷程中讓我停下腳步重要的書本之一。在心裡混亂盲目的時候回頭想想初衷，在旁人喧譁指責的時候抬頭看看前頭。

十年了，我都還記得第一次閱讀這本書的那個年代和自己：

二 十七歲，我們在日本已經結束營業的「河口湖錄音室」準備第五張專輯，同時也看著那一年在雅典舉辦的奧運正在發生，2008才輪到北京奧運。台灣剛經歷完一 場戲劇性的總統大選，當選的是那年在選前一天遭到槍擊的陳水扁。那時候臉書還沒有發生，Yahoo仍然是當時台灣最大的入口網站，最大的通訊軟體是 MSN，Nokia是當時市占率最高的手機。蘋果的ipod最大只有到30G，仍然使用firewire。印尼那一年因為印度洋的大地震引發了大海嘯，造 成了一萬多人的喪生和失蹤。

也許是因為終於從那個禁錮著男人的兵役中離開沒多久，也因為網路正在革命性地起飛，一切似乎都是如此地自由而且充滿可 能性。我們不需要特別強調就可以心甘情願地相信，我們不需要證明就可以毫無保留地確定。評論的一言一語張揚著自由的權利，吶喊的一字一句單純地飄散理想的 藍圖。不用擔心陰謀論的揣測猜疑，無需提防喧囂四起的人言可畏。在那個年代，除了本來就沒停過的藍綠撕扯之外，至少還能簡單地覺得未來還可以更好，努力可 以有些回報，不滿能夠被溝通，憤怒能夠被尊重體諒。

也許是因為大學讀的也是社會學系的關係，讀著這本書的時候，想著書中提及的運動，思考著音樂的 內涵和造成的風潮，我回起許多大學時所學的社會學理論和觀察。讀著讀著，血液仍然感覺滾燙，心裡也覺得激動而昂揚。你會深信搖滾樂可以改變世界，或乾脆誇 張地說，別寄望政治或政客了，只有搖滾樂才能拯救這個世界。

只是回過神來，那已經是十年前了。

接到鐵志哥的邀請之時，是選舉剛結 束一個月左右的十二月初。槍林彈雨的大選剛過，腥風血雨的評論未歇。除了電視和報紙媒體空穴來風但卻刀刀見血的新聞道德之外，網路上百家爭鳴的論戰也沒間 斷過。2014甲午年年底將至，這是個令人迷惘的一年，也是個令人沮喪的一年。是讓人憤怒絕望的一年，也是讓人失去希望和信心且無所適從的一年。

十 年了，我們相信的搖滾樂改變了這個世界嗎？就算不要只看台灣，看看那些我們相信的搖滾樂發源地，看看這世界上的其他地方，搖滾樂是不是真的改變了這個世 界？搖滾樂讓這個世界有變好那麼一點嗎？又或者我們只是在搖滾樂的世界裡頭逃避，不願意去面對這個無動於衷且令人沮喪的真實世界？

在動筆寫下這篇文章前，我從書架上把它拿下，重新讀了一次。

讀 著的時候，我仍然會因為Dylan或是U2的某些歌詞覺得感動且受到鼓舞。我仍然敬佩Velvet Underground雖然不是市場上成功的樂團，但卻吸引了一大票玩音樂的熱血青年開始拿起電吉他唱起了自己的歌。Sex Pistols和The Clash用他們的龐克反叛了音樂本身，也反叛了體制和整個保守的社會文化。David Bowie和T. Rex打破了先天生理上的性別分野，挑戰了世界文化對於性別看法的傳統觀念。

我們沒有辦法得知這些搖滾樂是否改變了曾經的世界而來到了今天的這個 模樣，這是個假設性的問題，也沒有辦法獲得確切肯定的回答。但可以確定的是，這些人的音樂曾經引起如此深植人心，一直到今天，我們仍然循著他們的步伐軌跡 唱著我們今天的憂心、苦痛、憤怒，還有看似微不足道的理想和希望。我們被這些音樂安慰和啟發，我們在這些歌曲中找到寄託和憤怒的解答，然後我們學著去獨立 思考，用我們的角度觀察。直到有一天我們終於捲起衣袖，用世故冷酷的眼睛看透，用天真熱情的態度衝撞。不管為的是公平正義或是天氣的惡化，不管敵人是冷漠 的世界或是僵化的思想。也許是領導者，也許是支持者，也許是非政府組織，也許只是為了自己的理想。不管怎樣，是那些搖滾樂感動了我們，教我們要秉持著那樣 的信念往那個應許之地飛翔，是那些搖滾樂啟發了我們，教我們即使未來如漫畫《二十世紀少年》那樣操控在未知的「朋友」手中，都要哼唱著那段熟悉的旋律相信 著最簡單的信念，去挑戰明知不可為的阻擋。

搖滾樂不需要特別好聽，只需要真實和誠懇的力量。搖滾樂不需要特別技巧，只需要勇敢和堅定的信仰。聲音是翅膀，憤怒是燃料，音樂一下，搖滾樂會帶著我們的信念去到很遠的地方。

搖滾樂有沒有可能改變這個世界，我想這從來都是個難以解答的問題。但對自己來說，至少可以肯定的是，單憑搖滾樂本身，也許改變不了這個世界，真正改變這個世界的是，那些聽著也相信著搖滾樂，熱情天真瘋狂衝動，並且尚未被這個殘破沮喪的世界擊敗的人們。

?本文作者瑪莎，知名樂團五月天貝斯手

音樂人的推薦

社會運動需要音樂嗎？占領運動期間，一個我們經常討論的議題。對於創作音樂的我與評論音樂的鐵志，答案明顯不過：音樂從來沒有在社會運動中缺席。尤其是對我這個害怕公開演說或喊口號的人，音樂是最佳的表達工具，因為音樂最容易感召人心。

金鐘清場後的週末，我在台北華山區聽著滅火器唱起〈島嶼天光〉，然後他們用粵語唱起〈海闊天空〉，突然我領悟到我們追逐自由之路是需要跨越占領區的。

聖 誕後的週末，在九龍官塘聽?來自台東的巴奈，巴奈帶著台灣獨立樂手們灌錄的台版〈撐起雨傘〉來為香港打氣，當中夾雜著各地的方言和台東原住民的歌詠，令我 覺得我們並不孤單，最後巴奈與家人更在台上用不算標準的廣東話唱起〈問誰未發聲〉（即〈Do You Hear the People Sing?〉），我已被感動得我淚流滿面。

這兩個場合，其實鐵志都與我一起在現場。無論是音樂人或寫作人，我們都用口，手與筆（或者鍵盤）去推動與見證時代的改變。

--黃耀明

「音 樂歸音樂，政治歸政治？」這是網路口水戰的陳年主題，但因為鐵志，讓這場陳年辯論遠超過口水戰的層次。音樂人的客觀創作背景、主觀創作理念，乃至於投入社 會運動、參與政治改革的行動力，透過各種資料的分析、整理與呈現，鐵志讓音樂變得更立體，也讓音樂人更易於親近了。其實，身為音樂人，看到鐵志這種作者， 會有點害怕的哩！

宜蘭安格斯牛肉--Freddy，閃靈樂團主唱

流行音樂是時代的切片，也驅動著時代，在網路之前，搖滾樂或者搖滾樂團幾乎是唯 一的型式，搭載著憤怒、青春、公平、正義的普世價值，將所有反抗者團結在一起。《聲音與憤怒》是華文出版第一本以社會學角度出發的音樂書寫，將一個樂團或 者一首歌作為case，對應一個運動、一個革命......至今仍無人出其右，十週年將屆，鐵志的增修讓人期待。

--阿凱，1976樂團主唱

很開心鐵志老師的大作《聲音與憤怒》要發行十週年的增訂版了，這真是讓人感動的事。

回想起第一次認識鐵志老師這個人，就是透過這本書，那時候光看到書名，就讓我們這群抱著搖滾夢的玩團青年感到興奮，因為台灣鮮少有這樣的書，可以從自己的觀點與角度，深度去論述西洋搖滾樂背後精神與跟社會運動，政治還有經濟的影響與連動關係。

更 重要的是，在《聲音與憤怒》出版以後，鐵志老師更是投身台灣本土獨立創作音樂的觀察與書寫，讓這些取經自西洋搖滾的精神與概念，和在地玩團的台灣青年有了 更直接的連結，鐵志老師偶爾會書寫我身為創作歌手參與社運的一些故事，但其實我才是因為他的文字與為人，讓我在參與任何的社運事物，感到有信心，感到被支 持，感到驕傲！！

謝謝你，鐵志老師！希望《聲音與憤怒》一直長長久久地發行下去，持續帶給每一代新的音樂人，多元與深度的想像空間。

--吳志寧

轉眼間，鐵志的《聲音與憤怒：搖滾樂可以改變世界嗎？》已經發行了十年。

經過這風風雨雨的十年，當初看來煽動的標題如今看來似乎不再需要為其背書。

我們都知道音樂當然可以撫慰人心，但我認為沒有一種音樂能像搖滾樂這樣可以形而上的改變世界。

現在的青年不但對音樂的興趣更深厚；對政治也更加有感，所以很開心看到鐵志這本書即將要發行十週年紀念版，希望年輕的一代能藉由這本書更加理解他們未曾經歷過的和即將要面對的未來。

--吳永吉，董事長樂團主唱

世界從來都不是在一夕間改變的。

從 前，搖滾是對西方的鄉愁，對家鄉的盼望。大學時的我們，在春天吶喊遙想著伍茲塔克 Jimi Hendrix 那把燃燒的吉他；在地下社會尋找著 CBGB 裡 The Ramones 和 Patti Smith 的身影；期待屬於我們自己的 Bono，我們的搖滾英雄；然後，反覆聽著從 Napster 上搶先抓下的《Kid A》

語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：14.8*21團購美食新莊
頁數：272

出版地：台灣